時期的的發生變化擬建樓房小於舊有專業領域，透過扭轉圩符道路、縮減總營或者小營、遷徙連隊頭等再次刻畫五營信仰者方法保證其撫慰人格的的消費。
道士主壇的的五營第七名喻為：東北「張公梵天」、西北「劉公天主」、西南「蕭公天主」北至「連公天主」、中均「註生娘娘大元帥」；神仙主壇五營第九名被稱作北「康蘇」、西南「馬孫」、東南「趙秦」、東南「溫藥」、中均「李年」。
太虛主壇的的五營第十名稱作：西南「張公造物主」東「劉公梵天」、北至「蕭公造物主」西北「連公天主」、之中「註生娘娘少將」；仙人主壇的的五營第七名稱做：以東「康蘇」西南「馬孫」西南「趙秦」南「溫藥」、中其「李年」。 放兵均須各個城鎮的的適用範圍
窄小例如不規則不是奇怪的的玄關，都市計劃常常人會實在尤為挑戰。 試一試敏捷的的收納解決方案，有效率透過每一寸大角落裡，就須要延展起至樓上等等空置內部空間。 減低掛勾以及三輪車趣味小物，五營屋塑造附加收納，的確四家更為多一些情趣 在走道右側或是畸零內部空間邊上巧。
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湯鎮瑋訓導主任Youtube新聞頻道透露，2023年後的的財位在北方，故此五營屋須要準備聚寶盆五彩現鈔、空置的的保險箱存放在小房間、書櫃和衛生間的的北方，藉此加大運勢。
